摩梭族走婚感想,摩梭族走婚感想与收获
摩梭人的走婚习俗,纳西族的东巴文化和傈僳族的上刀山下火海民俗体现了民...
1、但摩梭人的走婚，是对要结婚男女要走到一起的一种文明考验，男方相中女方，那么在女方门口放个石头，如果女方接受男方走婚，那么女方把自己香囊挂在门口，男方才能入住女方。虽然他们都睡在一起，但是两人中间有一碗水，如果谁打抛水越礼的，那么一方将一辈子无法结婚；严重的，要被村里的人赶出去。
2、上刀山，下火海是云南泸水县傈僳族什么节的主要习俗表演活动？正确答案：刀杆节。答案解析：傈僳族刀杆节，是居住在云南省怒江傈僳族自治州泸水县境内的傈僳族以及彝族的传统节日。“上刀山，下火海”是刀杆节中主要的习俗表演活动，它再现了山地民族翻山越岭的生活经历及攀藤负葛的艰苦卓绝精神。
3、刀杆节。傈僳族刀杆节是傈僳族的传统节日，每年农历二月初八举行。流行于保山地区及怒江傈僳族自治州的傈僳族地区，表演者表演上刀山、下火海，表现了傈僳族人民不畏艰险的精神。刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。他们赤裸双脚，跳到烧红的火炭堆里，表演各种绝技。
4、然而在日常生活中，“上刀山、下火海”却难得一见，但在傈僳族一年一度的刀杆节上，我们却能直击惊心动魄的“下火海、上刀山”的现场表演。 刀杆节在农历二月七日至八日举行。第一天夜间举行“下火海”仪式，第二天白天举行“上刀山”仪式。 “下火海”之前，傈僳勇士们先供奉神灵。
5、泸沽湖：虽然距离丽江较远，但泸沽湖的美丽景色和独特的摩梭文化仍然吸引着无数游客。泸沽湖是中国最深的高原湖泊之一，湖水清澈碧绿，周围群山环绕，风景如画。摩梭人的走婚习俗和母系社会结构为这里增添了神秘的色彩。这些景点不仅展示了云南的自然美景，也体现了当地丰富的民族文化和历史遗产。
摩梭人“走婚”,不受“一夫一妻”限制的婚姻为何依然美好?
摩梭人的“走婚”习俗是一种独特的婚姻形式，与大多数人所熟悉的“同居”、“结婚”或“谈恋爱”不同。在我国，摩梭人保持着一种不受“一夫一妻”制度限制的婚姻传统。在这种习俗中，相爱的男女双方不组建传统意义上的家庭，而是选择在夜晚相聚，白天则各自回到自己的家庭中生活，彼此之间的交集并不多。
走婚不用结婚，只要两个人相爱就能在一起，即使有孩子了不用结婚，看似很随便，实际上自由而不放纵。因为走婚规定的就是在这期间只能跟一个对象相处，一旦发现有不忠诚的人，可以立马结束这种关系，这跟一夫一妻制是一样的，唯一不同的就是缺少制度的束缚。
摩梭人的走婚制度与一夫一妻制并无冲突，它不受传统婚姻法律的限制，强调的是双方自愿和情感的契合。 在走婚制度下，男女双方无需通过法律程序结婚，仅需彼此情感投合即可生活在一起。即便生了孩子，也不必正式结婚，这种关系看似随意，实则蕴含着自由的真谛，且不放纵。
除了以女方为主导的走婚外，摩梭人中还有一种不经过正式的婚姻仪式，女方每天到男方家居住。这种婚姻方式比例较少，而且所生的孩子依然归女方家庭。摩梭人的爱情观念中，爱一个人就要全心全意为他付出。如果感情变淡了就应该好聚好散，即便内心痛苦也不应该纠缠对方。
摩梭族走婚习俗,为什么能延续这么久,你是怎么看待走婚的?
摩梭人的走婚制是一种独特的婚姻文化现象，它与摩梭人的生产方式和社会结构密切相关。 走婚制并非野蛮的象征，而是一种在特定社会环境下形成的传统习俗。 摩梭人的走婚制不应被简单地贴上“低俗”的标签，而应该被理解为一种适应其生产方式的婚姻制度。
让他们以后更加的努力，让自己的生活更加的幸福。而我们国家就是，只有夫妻双方为这段感情付出，因为他们也会觉得这样的生活会让他们更加的幸福，让他们更加的舒适，也会让他们为之后的生活更加的努力。所以摩梭人的走婚才会依然美好。
摩梭人的走婚制度与一夫一妻制并无冲突，它不受传统婚姻法律的限制，强调的是双方自愿和情感的契合。 在走婚制度下，男女双方无需通过法律程序结婚，仅需彼此情感投合即可生活在一起。即便生了孩子，也不必正式结婚，这种关系看似随意，实则蕴含着自由的真谛，且不放纵。
通常是属于男方，但在摩梭人那里，则属于女方。有一个笑话说，一个男人和一个女人离婚时为孩子争吵，女人说孩子是从她肚子里出来的，所以属于她。当你从提款机上取钱时，钱是归出纳员还是归插卡的人？男人不应该担心，因为男人在家里通常有姐妹，如果他们有孩子，就属于这个家庭。
摩梭族的走婚风俗是一种独特的婚姻形式，其特点在于夜合晨离，男方夜间到女方家住宿，日出返回自己的住所。这种习俗反映了摩梭人母系社会中女性的主导地位。走婚制下的摩梭人，并没有形成传统意义上的婚姻关系，而是保持着一种灵活的伴侣关系。
摩梭人“母系”大家庭的夜间生活，对于男子来说，是他们生活及养老送终的最好乐园。男子汉们当然何乐而不为呢？这就是他们“走婚”习俗能延续至今的原因之一。摩梭族的少男少女们在“母系”大家庭中由祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管长大。他们具有集体主义思想和互敬互爱的美德。
走婚是摩梭人的传统婚姻习俗,如何看待这种习俗呢?
走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处，只在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。
通常是属于男方，但在摩梭人那里，则属于女方。有一个笑话说，一个男人和一个女人离婚时为孩子争吵，女人说孩子是从她肚子里出来的，所以属于她。当你从提款机上取钱时，钱是归出纳员还是归插卡的人？男人不应该担心，因为男人在家里通常有姐妹，如果他们有孩子，就属于这个家庭。
走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。走婚是云南的少数民族摩梭人的独特婚姻方式，摩梭人是母系社会，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。
走婚风俗的简单介绍如下：走婚是摩梭族人特有一种婚姻习俗。摩梭人有“女儿国”之称，因为它是母系社会制度，摩梭人的一切都有女性支配。摩梭族的走婚叫“色色”，是走来走去的意思。这个词形象地表现了摩梭族人夜合晨离的一种婚姻关系，非常有特色。
野蛮的婚姻制度往往与野蛮的生产方式相适应。而野蛮的生产方式又是生产力低下的主要标志。所以我认为，生产力低下是导致婚姻方式低俗的根本原因，要破除旧宿，建立文明社会，就要解放和发展生产力。
摩梭人为什么会有走婚习俗?
1、因为是由男方以“走”的形式来实现婚姻的本质，所以又被称为“走婚”。让人不解的是，男女双方所生的子女属于女方，子女随母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或者一个女子的“阿肖”数目不确定，可多可少。而且双方的关系也并不是固定不变的。
2、走婚这种充满浪漫气质的婚姻形式，并非无根之木，它有自己独特的文化背景。
3、只是为了宣告这个自己的孩子而已，因为走婚习俗是摩梭人自古以来就有的，所以在摩梭人的脑海中走婚才是这最正确的婚姻制度。因为摩梭人的走婚制度非常的神秘和具有特色，所以很多的人都会专门去到泸沽湖畔看看，或者是体验一下这个神秘的走婚制度。
4、摩梭人的走婚不受门第限制，在类似转山转海这样的节日中物色“阿肖”，一旦寻找到如意的伴侣，就把这样的关系确定下来，形成相对稳定的走婚关系（即长期阿肖）。历史渊源 走婚习俗是人类历史上少数民族出现的一种较为普遍的婚俗。
5、走婚是云南的少数民族摩梭人的独特婚姻方式，摩梭人是母系社会，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。走婚是母系社会中重要组成部分。
